ما روش تجمیع ظنون داریم؛ یعنی مجموعه ای از اسناد که میتوان از آنها حجیت استنباط عقل را استخراج کرد.

امثال آقای نائینی گفته اند تصور قاعده ملازمه با تصدیق آن همراه است.

 آیت الله سیستانی در قاعده لاضرر و لا ضرار در موسوعه  آقای خوئی به حفظ نظام تمسک می کند حال سوال من این است که اگر فقیهی به حفظ نظام استدلال کرد آیا استدلال به عقل کرده است یا نه؟